90-100(12/27)
这些女史之后会分别进入各自擅长的内宫官署, 进行实操历练，两年之后，再进行考核，合格者即可升任为女官。
典学之中学习的，除了稚童外，还有新晋入宫的宫人，这些宫人将会在典学之中学习一年的宫中规矩和基础文化技能。
邵玖这次要挑选的女官，就是这一群人，她们其中大部分都是前朝贵族，大多是能够读书识字的。
“夫人来了。”
邵玖一到典学，典学的学官就上前迎候，邵玖点点头，就叫那些跪地的学子女师各自忙碌去了。
“都准备得如何了？”
邵玖一面向主厅走去，一面问着身边的楚学正，楚学正负责典学日常教务，对于典学中学子的学习情况，可以说是十分熟悉。
“回夫人，都已准备妥当，只等夫人了。”
“那就走吧。”
邵玖一到，就开始考试，邵玖这次要挑选的是能够辅佐郑秋月郑尚书的女史，必然是需要极为通晓文墨的。
邵玖出的题目是《诗经》中的一句“淑人君子，其仪不忒；其仪不忒，正是四国。”
要求写出这句话的完整诗文，并对此作出解释。
邵玖知道默写出句诗文的完整出处不难，难的是对此作出解释，解释经典的学问的一门高深的学问，自董仲舒后，不知成就了多少世家的家学。
自汉武帝后，六经之中能通晓其中一经就可以担任官职，经学早已融入了儒家的血脉之中。
男子学习经典是因为可以做官，女子则似乎没有太多学习的必要，但在不少世家，家学传承却并不避讳女子，甚至还要许多媳妇在嫁入夫家后，学习经学以便传承。
这个时代，不少世家是以家中有才女而自豪的，女子尚有才名，则可见家学渊源之深。
特别是在这个乱世，不少家学失传，只能靠女儿将家学传承下去。
邵玖之所以要在典学中加入经学，而不是简单的《女戒》，就是希望这些治国明道之学能够流传下去。
邵玖看着学子交上来的卷子，发现能够完整默写下来的并不多，只有二十人左右，而其中对诗句进行解释的竟然不足十人，这十人之中解释不出错误的却只有五人。
“只有这些了吗？”
邵玖问身边的楚学正，很明显她对这次的结果很不满意。
楚学正是世家女出生，因为战乱亲人都离开了人世，而她自己也被罚没入宫，原本只是掖廷一毫不起眼的洒扫宫人，后来因为典学要挑选女师，她凭借自己的才华通过考核，才摆脱了在掖廷为奴为婢的结局。
典学聚集的几乎是整个皇宫之中学问最高的一批宫人了，这里不论出身，只要拥有足够的才能，就能够留在典学。
典学之中的除了有女师外，还会有太学的经学博士来授课，在整个后宫中，典学的地位是相当特殊的。
“夫人，以为这人如何？”
楚学正从袖中拿出了一张新的试卷，邵玖好奇地从楚学正手中接过，发现这人的答案甚为新奇，能够借《诗经》发散到《礼记》，并在其中阐述了什么是礼。
“这张试卷的主人是谁？我要见见她。”
邵玖迫不及待要见一见这个颇有想法的宫人，楚学正的态度却有些犹豫，邵玖看出了楚学正的为难，强压着自己对于人才的渴望，问了一句，
“怎么呢？”
“这人不是典学的学子。”
“那是哪里的人？”
楚学正慌地就跪在了地上请罪说：
“此人-->>