30-40(44/50)
老板还找出搭配好的壮锦纹样，展示给女生看。
本身黑衣色沉，不加跳色就更暗了，女生不满意老板的纹样，执着地问：“阿姨，你就说能不能做嘛？”
老板为难得，没吱声。
女生同伴搭腔：“下订金前，你说过可以定制的，不能的话我们不做了。”
老板叹了声气。
整个过程没僵持多久，最后的解决方法是退定金，这单生意不做了。
游客走后，老板低头默默收拾缝纫桌。
也许闫禀玉一直没吭声，她没发现有客人。
“老板阿姨。”
老板闻声抬头，愣了下，然后推了推老花镜，看了两秒闫禀玉，说：“诶妹妹，要买衣服吗？随便看看。”
侗寨的老人称女儿或者小姑娘做妹妹，老板这个称呼让闫禀玉好亲切，她笑起来，“我想买套日常点的衣服，你这里有吗？”
老板摇摇头，“我这里只有壮服，不卖其他的衣服呢。”
那没办法了，大半夜的，人生地不熟，闫禀玉缺衣服，其实壮装也不错，土布透气养肤。
“那墙上的成衣都是可以卖的吗？”
“是呀，有些我做出来挂版的，有些是客户跑单的，都可以卖。”
跑单就是刚才那种状况吧，闫禀玉虽是侗族，但也知道壮族以蓝黑为美，传统壮服就是朴实无华的。这年头有坚持的手艺传承人值得肯定，买套壮服也挺有纪念意义。
反正都在路上了，抛开危险不提，穿着传统壮服，就当本广西人在广西来个深度游了，闫禀玉愉快地在现场挑起来。长黑衣都一个款式，长衫裤装，差别的是襟边纹样，她选了暗紫色双蛇盘蛙纹襟边的一套衣服。
老板协助试穿，帮闫禀玉裹好腰带，她个高挑，骨架偏细，虽然看起来苗条，但肉感恰好，穿着这套壮服，身型裹得正好，十分地显腰身。
老板赞声：“尺寸真合适，再穿个布鞋，背个天琴，就像我们本地妹妹了。”
天琴？是鸡鬼背的那种天琴吗？闫禀玉又好奇了，“阿姨，天琴长什么样？是国家级非遗的龙州天琴吗？”
“就是国家非遗的天琴，我们当地叫‘鼎叮’，只有特殊活动才取用。你等等，我带出来给你看看。”老板也爽快，从店里的一扇门出去，没多久抱回一把琴。
琴果真是二弦，琴筒为半球状，琴杆木制，琴头雕刻太阳，制式简单质感油润，有年头了。闫禀玉只看，没敢上手，毕竟这种乐器从前是作祭祀用，要心怀敬畏。
展示完天琴，老板小心翼翼地放回去。
土布穿着确实舒服透气，等老板出来，闫禀玉问价格，“这身多少钱？”
“订制的贵点，成衣便宜些，不加头巾的话460一套。”老板说。
土布都是一根根线匝的，成衣手工缝制，价格能接受。闫禀玉付钱，“那就这套吧。”
闫禀玉到试衣间换回自己的衣服。
老板拿袋子打包壮服，并说：“你是今晚的最后一单生意，我再送你一套棉麻裤衫，做睡衣很舒服的。”
那是一套姜黄色的背心和宽松短裤，闫禀玉刚好需要，道了谢，乐意接受。
买完衣服出来，马路安静许多，不见卢行歧。
闫禀玉在附近沿马路找，一边喊：“卢行歧，卢行歧，卢行歧？”
左右各找了几百米，鬼影-->>