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冯渐微心里微讶异，男女在体力方面，本身就存在差异，闫禀玉看着也不像常健身的。在大瓜酒店住宿时，他向前台套过话，闫禀玉是柳州三江侗族，三江县以中低山丘陵地貌为主，山高坡陡，地势与龙州县一样复杂多变，估计也是常年跑山练出的脚力。
“前边有东西！”闫禀玉陡然喊话。
思绪回归，冯渐微也看到了，在三十米外的草堆里，滚着个泥人。
两人快跑过去，就见人伏趴着，脸埋进草里，不知生死。再看泥土覆盖下的外套是军绿色，与昨天大张穿的冲锋衣颜色一同。
冯渐微忙上手扳住泥人肩膀，想将人掀过来，脚踩滑泥，猛一使劲打哧溜，泥人的重量险些带倒他。还是闫禀玉一手撑住他肩膀，一手携力握住泥人肩膀，彻底将其反转身。
闫禀玉松开手，诧异地喃声：“真是大张……”
冯渐微因为刚才的插曲，后知后觉，而大张不省人事，口鼻耳塞满黄泥，胸口起伏非常微弱。
“有水吗？”冯渐微蹲下身，开始给大张做急救应对。
“有。”开房间民宿送的，闫禀玉顺手装上了，她卸下背包，拿水拧开盖，递给冯渐微。
冯渐微接过水，又说：“帮忙扶他起来。”
闫禀玉弯身照做，推着大张的背，将人半身推起。
“好，行了。”冯渐微开始给大张清理口鼻，先保持呼吸通畅。
一瓶水用完再开一瓶，终于将大张的面部清理干净，冯渐微将他平躺放下，再次观察呼吸。
“闫禀玉，麻烦你帮忙报个警，跟警察说需要救护车联合出动。”
“好。”山里信号不好，闫禀玉需要走动来获取信号。打完电话回去，她发现大张肚皮上面落了符纸灰，应该是冯渐微做了什么叫魂的仪式。
大张的呼吸也平稳下来，就是人仍无意识，手脚时不时痉挛抽搐。
大张暂时没事，冯渐微放心了，起来给活珠子打电话，“阿渺，找到人了，我给你发个定位，你过来吧……”
接下来就是等待警察。
经历大张黄泥封口鼻这事，闫禀玉思量起民宿老板的那番话来。他们在车马关的经历，跟民宿老板对车马关的叙述重合上了：五毒过关，车抛锚，敲锣打鼓如闹市，驾驶人口鼻封泥，唤之不闻。
闫禀玉觉得车马关的流传跟鬼娶阴亲，细节上有很多关联之处。
卢行歧隐昼了，只有冯渐微这个相关人，她趁着空隙问：“大张是不是撞到冥婚队伍被吓到弃车的？”
冯渐微说：“有很大可能。”
“为什么被鬼迷道的人，会被黄泥封口？”
“确切来说是封七窍。”
小时候在侗寨常听闻人在山里走失的消息，能找到的都是迷糊状态，吃树叶嚼泥巴。上大学闫禀玉出了柳州，在外听闻的也是差不多的故事，“他们都用黄泥封七窍的作用是什么？”
冯渐微细道：“大地生息万物，自然也能灭万物生息，就如同水能载舟亦可覆舟。跳出生物进化论，在神话系统里，人的最初形态是土，土为大地孕育，人的意识也是由大地赋予的。不单黄泥，只要是土，都可以封七窍，封了七窍，不闻不语无息，便可无惧惊恐，所以这可以视作为灵魂基因的一种远古遗传。”
好新奇的观点，闫禀玉听得认真。
“从这一论点延伸，也能解释龙州当地的黑衣壮为什么会崇尚黑色：广泛流传的是当地气候适合蓝靛植物生长，染布取用方便，所以流行成民族-->>