奸臣手册

10、进山(3/3)

些百姓,他可以复活这些尸体,所以那些受灾的百姓才会心甘情愿地跟随他。”

起死回生?

“……呵。”

嗤笑出声,晏还明慢条斯理:“官府救灾不利,是官府的事。让百姓绝望到相信一个疯子,也是官府的事。”

“但借着百姓的念想兴风作浪,驱使百姓为他前仆后继的送死……那就是那个疯子的事了。”

晏还明抬起眼:“关于李平同与赵崇仲,查到什么了。”

许止又取出两份钉装好的文件,落到桌上:“这是萧墨调查的结果。李平同和赵崇仲加入白莲教的契机,似乎是相同的。他们原本的行踪极易确定,但在亲人死去、他们山上祭拜后,行踪就发生了天翻地覆的变化。”

晏还明翻看着两份文件。

“而且,他们最后一位亲人死去,都是在三年前。”许止道:“也是三年前,他们彻底摆脱了原本的人际关系,投身进入白莲教,以阇黎的身份接触百姓,发展信众。”

“他们的教义似乎与前朝的白莲教不同。他们只发展死去亲人的信众。似乎,所有信众都确信他们的教主可以起死回生,让亲人回到他们身边。”

起死回生。

“真是疯子……”低低叹息。晏还明放下文件:“大量拥有执念的信众,的确可以做到不一般的事,但却极容易失控。以起死回生作为幌子,吸引来的信众若没得到被复活的亲人,反噬绝不是一件小事。”

“他敢大胆去做,除了诸如‘心不诚就无法复生’的借口,也一定有被复活的事实。”晏还明缓缓开口:“他若只说能复活,纵使病急乱投医,百姓中也难免会有人会怀疑他的身份和目的。”

“所以,他一定给那些百姓看了真正的‘复活’。”

许止一顿,而晏还明淡声道:“只是装神弄鬼罢了。这世上没有阴曹地府,更没有起死回生。他一定是用了什么手段,才做到了那场令百姓信服的‘神迹’。”

先帝重病时,渴求方士,求神问佛。因而装神弄鬼的人,金吾卫杀了不少。听到此处,许止若有所思,轻轻垂下了眼。

晏还明又问:“三年前,李平同与赵崇仲可有交际重叠。”

“有。”回过神来,许止颔首:“他们的最后一位亲人,埋在同一座山上。”

“都是登州,陋鸣山。”