第124章 晋江文学城独家发表/捉虫(4/4)
他将不懂咒术的“猴子”分为了两类。
一种是筹款用的。
另一种是收集诅咒用的。2
身兼两种功效的石沢夫妇在一众“猴子”当中,也算是让夏油杰叹为观止的两个。
一对将「恶意」、「暴行」与「死亡」视为爱与美好、认知与常识与普通人截然相反、并且丝毫不认为自己奇怪的高度反社会人格与情感障碍夫妻。
在过去数年里以仅此两人的“恶念”制造出4个二级诅咒、2个一级诅咒的他们……也是世间少有的类型了。
无愧于心、忠于本愿。
不要为自己的与众不同而感到惭愧。
要懂得“爱与付出”,不要畏惧他人的目光与恶意,不要屈服于他人的摆弄,要走出自己的人生。
要勇于在尘世中寻找对抗磨难的办法。
……
石沢夫妇是发自内心的信仰着他们的教义。
也是发自内心的认为他们遵从了教义。
所以他们自始至终都没有说谎,自始至终都没有怀疑过自己的“爱”,一切都如此的坦诚且理所当然,也就自然不会引起怀疑。
夏油杰为此感到厌恶——尽管他对每一个非术师都厌恶到了极点。
但在“猴子”没有失去用途之前,他一贯能够对其维持住表面的平和——尽管石沢夫妇似乎也猜到了他的本质,演不演戏也没什么区别。
“你之前说,你们新收养的那两个小猴子……曾经被横滨的那位「镇守神」救过?”
盘星教的现任教主、看起来如佛祖般的男人微笑着,问出了他接到委托后选择亲自拜访的主要目的。
作者有话要说:1日本的观音像大多都会淡化其性别特征,呈现非男非女的形象,来源。
2夏油杰对非术师的分类,来源漫画0卷
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