，便脱离了南圣，反而污染了他的身体。

圣人成了道心的容器，自己还不知道。

而就在这时，他收到了一位虽不走同道，但还算有交情的故友消息，邀他去东海无渡海除魔。

那人名叫“元洄”，道名“不驯”，性情有点孤僻，但人不坏，甚至在群魔乱舞的时候帮南圣照看过身边的小弟子。

无渡海是群魔窟，早该清理，南圣便带上了伏魔人应邀而去。

无渡深渊中，魔瞳映照出了成神的真相：元洄没有道心，发现自己在被隐骨驱使后，这位一生不驯的蝉蜕大能亲手劈了隐骨，自尽于无渡海底。

而南圣一眼照见自己真容，心魔陡生，同时灵山巨震，“舆图”出世。

但南宛国境才立，百姓方得安居，他已经担不起灵山崩塌的代价，只好与伏魔人联手，将无渡海和灵山的秘密永远封印在返魂涡之下。

舆图，并不是所谓“灵脉在江河湖海中的倒影”，它因圣人心魔而生。

与灵山相伴而生，圣人心知肚明，却永远除不掉。

周楹入清净道时，端睿问他用特殊的眼睛看到了什么，当时他没有说，因为一旦说出来，端睿殿下的道心会像赵隐一样当场崩溃。

他看到的是：清净无情道是个骗局，一花一世界，通天彻地固守唯一的理智并不存在。

凡人只要有心在，不论“道心”“魔心”还是“凡心”，都永远不可能忘情成神。

而清净无情道被视作三千大道之始，理论上，每一条成圣的路都将与其殊途同归。假如清净道没有终点，那么三千大道必定也都没有终点。

当年“碎尘飞升”的月满圣人们，都飞哪去了呢？

清净道新将顶级灵感眼前的迷雾擦去了：哪也没去，圣人依然在尘世。

尸体叫做“玄隐三十六峰”。